quarta-feira, 29 de junho de 2011

O QUE RESTOU DA CIVILIZAÇÃO WARI...

Em recente viagem a Ayacucho - Peru - pude visitar os restos arqueológicos da cidade Wari, principal centro urbano de uma das civilizações mais impressionantes do antigo Peru. Confesso que esperava muito mais, mas o avanço das escavações arqueológicas é sempre lento e a área que esse grupo étnico dominou é extensa. Só a cidade Wari ocupou 1600 hectares e teve várias fases, sendo a mais antiga de 1200 a.C. e chegando na fase mais moderna a 1000 d.C. Nas fotos abaixo, aparecem os bairros dessa cidade que já foram escavados e estão abertos à visitação pública. 






Essa sociedade foi bastante organizada e não se limitou a difundir sua religião e arte, mas também realizaram importantes conquistas militares. Tais conquistas tinham por objetivo principal a obtenção de tributos e com esse intuito, por vezes, dominaram áreas empobrecidas, ensinando a população local a usar tecnologias mais avançadas para aumentar a produção e dessa forma, garantir sua submissão. Os Wari foram grandes engenheiros agrícolas e construíram patamares para a produção de alimentos nas encostas das montanhas, conhecidos por "andenes", que mais tarde foram adotados pelos Incas. Também abriram canais de irrigação e fizeram aquedutos, que abasteciam as cidades. Foram grandes ceramistas, produzindo garrafas, copos, pratos, panelas, cântaros, que em geral apresentavam pinturas policrômicas com imagens de deuses. 



A arte textil era muito elaborada e consistia na confecção de tapetes, túnicas, telas pintadas, etc...utilizando a lã de camélidos (Llama, Alpaca, Vicunha) ou algodão. Na metalurgia e na arte escultórica foram influenciados pela cultura de Tiahuanaco e produziram sobretudo objetos de bronze para uso cerimonial e imagens talhadas em basalto representando deuses, reis, sacerdotes ou heróis lendários.




O declínio Wari se deu entre os séculos XI e XIII d.C.. Segundo o arqueólogo Luis Lumbreras isso ocorreu quando as cidades rivais começaram a crescer, diversas revoltas ocorreram e  as colônias se libertaram. Tudo isso ocorreu em um curto espaço de tempo, levando à queda dessa civilização e a cidade Wari "quizá saqueada se convertió en un fantasma, con sus estatuas de piedra caídas, sus muros enterrados, sin agua, sin vida" (LUMBRERAS, Luis. Los orígenes de la civilización en el Perú. Lima: Milla Batrez, 
1981).
Acredito que as fotos que tirei no sítio arqueológico e no museu local transmitam mais conhecimento do que as poucas palavras acima.

OBS: Fotos de acervo próprio.

HERNAN CORTEZ - CIVILIZADOR OU GENOCIDA?

O livro de Marcus Vinicius de Moraes, Hernan Cortez – Civilizador ou Genocida?, acaba de ser lançado e trata de temática importante para entendermos o período de conquista do México, visto que aborda a biografia desse controvertido espanhol, acusado de exterminar os índios da região e abrir caminho para uma nova civilização na América espanhola.


http://www.editoracontexto.com.br/produtos.asp?cod=532

O AYLLU ANDINO NAS CRÔNICAS QUINHENTISTAS



Ana Raquel Portugal

Sinopse

Neste livro são analisadas as representações do ayllu da América andina a partir dos dados históricos e etnográficos encontrados nas crônicas indígenas e espanholas do século XVI. O ayllu pré-hispânico era um grupo ligado por sistema de parentesco que mantinha relações de reciprocidade produtiva para subsistência de seus integrantes. No período colonial, ele adquiriu um caráter primordialmente territorial com a finalidade de armazenar mão-de-obra, passando a ser representado como uma organização medieval européia. Ao desfazer alguns equívocos historiográficos sobre o assunto, esta obra contribui para o conhecimento da História colonial da América Hispânica.


http://culturaacademica.com.br/catalogo-detalhe.asp?ctl_id=53

terça-feira, 28 de junho de 2011

CONGRESSO DE AMERICANISTAS EM VIENA - ÁUSTRIA - julho de 2012

Exmos. Colegas,

Convidamos a todos a participarem do simpósio 903 - Los imperios portugués y español: comparaciones, estudios globales y diálogos historiográficos S. XV-XIX a se realizar no 54 Congresso Internacional de Americanistas (54 ICA) “CONSTRUINDO DIÁLOGOS NAS AMÉRICAS”, a ter lugar em Viena, Áustria, em Julho de 2012. 

Para remeter as suas propostas de palestras usem exclusivamente o formulário online na página web do congresso! 
Toda a informação relacionada com o processo de submissão de palestras está disponível no site do 54 ICA: https://ica2012.univie.ac.at/pt/inicio

A data limite para submissão de propostas de palestras é o 31 de Agosto de 2011.

Esperamos contar com a presença de vários estudiosos da temática que apresentamos abaixo com maiores detalhes.

Com os nossos melhores cumprimentos,

Coordenadores do Simpósio 903, 54 ICA

Jesus Bohorquez e Ana Raquel Portugal



903 - Los imperios portugués y español: comparaciones, estudios globales y diálogos historiográficos S. XV-XIX.
Coordinador: Bohorquez Jesus European University Institute Florencia Italy / Italien
Co-Coordinador: Portugal, Ana Raquel (Universidade Estadual Paulista, Sao Paulo, Brazil / Brasilien)

Durante los últimos años un creciente interés que enfatiza la importancia de la comparación y de los estudios trasnacionales como alternativa a las historias nacionales ha alcanzado resultados interesantes. Sin lugar a dudas los espacios de los imperios portugués y español aparecen como un laboratorio interesante que permite ampliar los horizontes hasta ahora desarrollados. Este panel tiene, entonces, como su principal objetivo la apertura de un espacio que permita a historiadores de los dos imperios, en el largo periodo que va desde el siglo XV hasta el XIX, presentar sus trabajos y dialogar sobre posibles agendas de investigación conjunta. Dos líneas de trabajo organizan una discusión que pretende privilegiar investigaciones que tengan como objeto de estudio a los dos imperios (sin por tanto excluir trabajos que analicen uno u otro espacio de manera separada). Los dos ejes articuladores del panel son: circulaciones-representaciones y gobernabilidad. Hombres, cosas y saberes circularon en un vasto espacio Atlántico ¿Por qué medios y bajo que parámetros esta circulación pudo realizarse? Cuáles eran las diferentes escalas de circulación de cosas y de hombres? Cómo ciertas representaciones e imágenes soportadas en un conjunto de ideas de carácter global (renacentistas, medievales o ilustradas) ayudaron a configurar percepciones locales/globales sobre la realidad vivida en cada uno de los imperios? Esta preocupación por la circulación y la representación está fuertemente vinculada con otra más general sobre la gobernabilidad. En efecto, la acción de gobernar no tiene únicamente relación con la instauración de la legislación o las instituciones. En la práctica misma de gobernar la circulación (de saberes, de mercancías, informaciones, etc., funcionarios, migrantes) y la configuración de ciertas representaciones (sobre lo que debía ser estructura de la sociedad, el poder del otro, reformas realizadas con éxito o sin él) juegan un papel importante. Al tomar estas dos líneas de análisis el panel intenta buscar puntos de encuentros historiográficos entre investigaciones todavía fuertemente enmarcadas en cuadros nacionales. Serán aceptados trabajos en portugués, español, inglés y francés.  

segunda-feira, 27 de junho de 2011

PROGRAMA DE HISTÓRIA DA AMÉRICA I - 2011


Espero que auxilie, pois é muito bom intercambiar programas de curso, afinal cada um aborda as temáticas de sua preferência e conhece determinada bibliografia.


UNESPUNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA
CÂMPUS DE FRANCA              Faculdade de Ciências Humanas e Sociais


PROGRAMA DE HISTÓRIA DA AMÉRICA I

Profª Dra. Ana Raquel Portugal
1º semestre de 2011


Ementa geral:

Neste curso estudaremos a história da América Pré-Quinhentista para propiciar um entendimento mais profundo dos processos vivenciados no período colonial, quando da chegada dos europeus ao continente americano. Em seguida, abordaremos o período colonial do século XVI ao XVIII no que tange principalmente às questões culturais.

Objetivos:

  1. Mostrar um panorama dos principais grupos culturais no momento da chegada dos europeus.
  2. Compreender a forma como se desenvolveu a ocupação do espaço na América. As mudanças e continuidades na criação da realidade colonial.
  3. Assinalar as principais características da sociedade colonial, o desenvolvimento social e político até o século XVIII.

Metodologia:
Aulas expositivas e discussão de textos.


Sistema de avaliação:

  1. Controle de leitura:

O aluno deverá ler a leitura obrigatória indicada para cada aula para poder participar na discussão do tema tratado. No princípio de cada aula, o aluno deverá entregar uma folha com uma série de perguntas justificadas (entre cinco e dez linhas cada uma) que possam servir para o desenvolvimento da discussão que seguirá à exposição da professora. Esse exercício valerá nota, porém o aluno que for argüido durante o debate deverá responder a pergunta da docente e caso não participe perderá o ponto relativo a esse exercício.


  1. Exame final oral:

Grupos de 4 integrantes levarão as perguntas feitas ao longo do semestre e cada um escolhe uma pergunta a fazer ao colega indicado pelo professor.


  1. Recuperação:
Os alunos que ficarem em recuperação farão a prova no começo do segundo semestre em dia e hora a combinar posteriormente com a docente.

Calendário:

Março
Docente em afastamento para realizar pós-doutorado.

Abril
01 – Aula a ser dada posteriormente.
08 – Apresentação de programa e introdução à História da América Antiga.
15 - América no momento da chegada dos europeus.
22 – Feriado
29 – Europa nos séculos XV e XVI.

Maio
06 – A conquista e efeitos.
13 - Consolidação do império espanhol.
20 – A sociedade colonial: economia, política e cultura.
27 – Religiosidade

Junho
03 – Século XVIII: projeto borbônico (esse item será dado em duas aulas, por isso, haverá a necessidade de reposição da aula relativa ao dia 01 de abril)
10 – Exame final: 6 grupos a serem sorteados.
17 – Exame final: 6 grupos a serem sorteados
24 - Feriado

 


Fontes:
Alva Ixtlilxochitl, Fernando de. Historia de la Nación Chichimeca. Madrid: Cambio 16, 1985.
Alva Ixtlilxochitl, Fernando de. Obras históricas. 2 vols. México: UNAM, 1985.
Bartolomé de Las Casas. Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1552) México: Fontamara, 2009.
Bartolomé de Las Casas. Único modo de atrair todos os povos à verdadeira religião (c.1537) São Paulo: Paulus, 2005.
Bernal   Díaz   del   Castillo   (1496-1584).   Historia   verdadera   de   la   conquista   de   la   Nueva   España. Introducción y notas de Joaquín Ramírez Cabañas. México: Porrúa, [1955] 1986.
Felipe Guamán Poma de Ayala (c.1535-c.1616). Nueva Crónica y buen gobierno (1615-1616). México: Fondo   de   Cultura   Económica,   2005.
Francisco de Toledo (1515-1582). Disposiciones gubernativas para el Virreinato del Perú. Ordenanzas de indios (1570-1574). Sevilla: Escuela de Estudios Hispano-Americanos/ C.S.I.C./ Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Sevilla, 1986-1989.
Francisco de Vitoria (1483-1546). Relectio de indis (1537-1539). Madrid: CSIC, 1989.
Hernán Cortés. Cartas de Relación. México: Porrúa, 1983 [Sevilla, 1522].
José de Acosta (1540-1600). Historia natural y moral de las Indias, en que se tratan las cosas notables del cielo, y elementos, plantas, y animales dellas; y los ritos, cerimónias, leyes y govierno y guerras de los Indios (1590). México: Fondo de Cultura Económica, 2006.
José de Acosta. De procuranda indorum salute. Madrid: CSIC, 1984-1987.
Juan Ginés de Sepúlveda.  Demócrates  Segundo o de  las  justas causas de  la guerra contra  los  índios. Madrid: C.S.I.C./ Instituto Francisco de Vitoria, 1984.
Tomás López Medel (1520-1582). De los tres elementos. Tercera parte (caps. 14-22) (c.1570). Madrid: Alianza editorial, 1990.
Toribio de Motolinía (final séc. XV – 1568). Carta de Fray Toribio de Motolinía a Carlos V (1555).

Bibliografia:

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ALÔ A TODOS OS APAIXONADOS PELA AMÉRICA LATINA

Estudar a História da América desde a pré-história até os dias de hoje sempre foi uma paixão, que com o tempo me conduziu à necessidade de especialização e hoje posso dizer que meu foco é a América antiga e colonial. Pensando nisso, resolvi criar esse blog para compartilhar textos, imagens e o que mais houver de interessante sobre a América Latina que venha a auxiliar alunos e apaixonados por esses temas.