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domingo, 25 de agosto de 2013

DROGAS LÍCITAS OU ILÍCITAS?



Antes de tudo, devemos perguntar o que são substâncias psicoativas? As pessoas geralmente pensam logo nas drogas ilícitas e se esquecem que essas substâncias fazem parte de nosso cotidiano e a maioria delas é aceita pela sociedade como alimentos, bebidas e fármacos de ampla utilização no dia-a-dia. O homem utiliza essas substâncias desde a pré-história e não apenas para fins ritualísticos, porque realmente grande parte dos psicoativos eram também usados na cura de enfermidades e na alimentação.
No nosso continente, as populações nativas há milhares de anos usam determinadas plantas em suas festividades religiosas e também no tratamento de doenças, como é o caso da folha de coca tão utilizada na região andina e que foi posteriormente assimilada pelos europeus. Hoje quando um turista vai para lugares de grande altitude, como por exemplo, a cidade de Cuzco, é comum que lhe ofereçam chá de folha de coca logo que chegue ao hotel. O chá serve para impedir que o indivíduo sofra do mal da altitude, que pode se manifestar de diversas formas, entre elas: dores de cabeça, cansaço, náuseas e falta de ar. No entanto, a mesma folha de coca hoje é utilizada para criar algumas drogas ilícitas que causam dependência em quem as consome e o tráfico das mesmas gera grandes riquezas para poucos e muita violência na sociedade.
Sabemos que em diferentes momentos da história houve a perseguição ao uso de alguns psicoativos, como é o caso da mirra e da folha de coca, porém foi só a partir do século XX que essa proibição do uso de determinadas substâncias psicoativas foi institucionalizada. Primeiro foi o caso do álcool, com a Lei Seca nos EUA em 1920, depois a guerra contra a maconha, a cocaína entre outras. Hoje o álcool é consumido livremente, com exceção dos países islâmicos, e embora já tenha sido usado como remédio, hoje pode ser considerado um gerador de grande violência. A maconha também já foi usada como remédio e hoje é proibida em muitos países. Pouco a pouco esse paradigma está mudando e há países que já legalizaram seu uso, porque a manutenção da coerção contra esse consumo apenas agrava a situação.
O vício existe na sociedade contemporânea e não é só em relação ao uso de psicoativos ilícitos. Prova disso, é que o Rivotril, conhecido ansiolítico, é o segundo remédio mais vendido no Brasil e seu uso abusivo também pode ser fatal.
Vinho, cerveja, chá e até mesmo a famosa junção de dois excitantes, a coca de nosso continente e a cola da África, que gerou um dos refrigerantes mais consumidos no mundo, são psicoativos, porém lícitos. Todos provocam o vício e se alguns têm seus benefícios curativos, no caso dos refrigerantes, sabemos que o seu consumo leva a morte milhares de pessoas anualmente.

É importante entender então, que as substâncias psicoativas são consumidas pelo homem cotidianamente há milhares de anos e se hoje convivemos com o uso abusivo de algumas e com a violência e mortalidade que isso gera, está na hora de repensar velhos paradigmas em relação às drogas lícitas e ilícitas, pois todas têm seu lado positivo e negativo. Cabe elucidar a sociedade a respeito desses prós e contras para que boas escolhas possam ser feitas e os danos causados por algumas dessas drogas possam de alguma forma ser minimizados. As campanhas contra o uso do tabaco com fotografias de pessoas definhando em camas de hospitais não são agradáveis de ver, mas certamente auxiliam na conscientização dos prejuízos do tabagismo. A mesma coisa em relação à junção do consumo de álcool e direção e suas conseqüências. Todos os psicoativos possuem efeitos ambíguos, o uso terapêutico pode ser de grande eficácia, mas o uso desinformado também pode causar grandes danos à saúde e à sociedade como um todo. A legalização e a conscientização sobre o uso de tais substâncias representam um passo para a melhoria de vida na nossa sociedade.

quinta-feira, 28 de março de 2013

O USO DE PLANTAS MEDICINAIS DESDE A ANTIGUIDADE AMERICANA






O homem usa as plantas em processos curativos há pelo menos 10 mil anos na Mesopotâmia, Egito, China, Índia, Grécia, Roma e no continente americano. Nas culturas americanas a doença se associava a questões mágico-religiosas e por isso, a cura necessariamente se dava pela junção do conhecimento terapêutico dos curandeiros, que normalmente utilizavam elementos da natureza em seus preparos, com rituais específicos associados a crenças religiosas e superstições.

Com a chegada dos europeus ao continente americano, o conhecimento sobre a farmacopeia local foi relatado por religiosos e marinheiros sem grande formação, mas que permitiram que a Europa tomasse contato com plantas e medicamentos antes desconhecidos.

Os primeiros cronistas a descreverem as principais plantas com utilidade medicinal foram o José de Acosta e Gonzalo Fernández de Oviedo e também o médico Nicolás Monardes.

As primeiras plantas a serem consideradas medicinais foram a quina, a curare e a coca.

A quina, originária do antigo Peru, é um importante febrífugo e também antisséptico, tônico, diurético, vermífugo e foi e é muito usada para tratamentos de paludismo.


Já a curare é uma planta da Amazônia, cujo extrato foi muito usado pelos indígenas nas pontas de suas flechas em caça ou conflitos, devido a seu efeito paralisante. Trata-se de uma substância utilizada pela medicina como relaxante muscular ou anestésico.


E a coca, também oriunda dos Andes, desde tempos pré-incaicos era utilizada como anestésico local, anti-inflamatório,  analgésico, cicatrizante e para evitar fome e o cansaço, entre outras funções.


Durante o período anterior à chegada dos europeus as plantas medicinais eram preparadas em forma de infusão para serem bebidas ou extraíam delas o suco. Também ferviam as partes duras, como os talos, ou cozinhavam as plantas a serem utilizadas, mas devidamente cortadas em pedaços bem pequenos. Algumas eram usadas para fazer emplastros ou unguentos e outras consumidas como saladas ou transformadas em pós.

Esse conhecimento fitoterápico vem avançando até nossos dias e a medicina tradicional é cada vez mais respeitada, inclusive contando com a promoção da Organização Mundial de Saúde, que fomenta a identificação de novos medicamentos elaborados a partir de plantas medicinais.

terça-feira, 29 de janeiro de 2013

PERU: ZWEI JAHRE NACH DEM PUTSCH




ARTIGO PUBLICADO EM:

PORTUGAL, Ana Raquel . PERU: ZWEI JAHRE NACH DEM PUTSCH (GOLPE DE ESTADO). Skt Paulusblatt, Nova Petrópolis, v. 51, p. 23, 1995.

quarta-feira, 14 de novembro de 2012

O POVO GUARANI E A TERRA SEM MAL


Guaranis (Foto: Leandro Quadros)



Um dos maiores especialistas na cultura Guarani, Bartolomeu Meliá, afirma que a busca da Terra Sem Mal é o motivo fundamental e razão explicativa da migração desse povo. A Terra Sem Mal é essencial para a construção do modo de ser guarani[1], pois é nela que vão encontrar a paz e a fartura.
Vestígios arqueológicos mostram que os guarani ocuparam sempre regiões férteis para o cultivo de milho, mandioca, vários tipos de feijões, abóbora, batata e amendoim. A vida guarani está associada à terra, que os obriga a adaptarem-se, criando as condições de povoamento, afetando a dimensão das aldeias e a densidade demográfica. Mas, a terra para essa cultura não significa apenas um meio de produção, ela se identifica com a Tekoha, que é um espaço sócio-político que possibilita o modo de ser guarani. Essa estrutura é composta por três espaços: da caça e pesca, do cultivo e da residência. Para o guarani a terra não é uma deusa, mas está impregnada de religiosidade e isso se verifica em seu pensamento mítico e seus rituais. A terra é o suporte fundamental para a economia de reciprocidade guarani e assim como existe uma concepção de terra perfeita, também há a consciência da instabilidade dessa terra, cujo desequilíbrio começa no desgaste ecológico originado pelo tipo de agricultura praticada pelo guarani, que é o roçado, que com o tempo os obriga a abandonar as terras cansadas e buscar outras novas.
No período colonial, esse espaço guarani foi afetado e modificado e a alternativa de fuga para novos lugares se tornou cada vez mais difícil. Hoje em dia, o grupo usa da imaginação para recriar espaços ecológicos semelhantes aos tradicionais para preservar a sua tekoha, que lhes assegura a liberdade e a possibilidade de manter a identidade étnica. A busca da Terra Sem Mal, do solo onde os guarani podem viver seu modo de ser autêntico, esbarra em interesses econômicos e especulativos e no desinteresse governamental de criar políticas públicas de proteção às culturas indígenas brasileiras. O grupo guarani, especificamente, necessita dessa mobilidade para assegurar sua identidade cultural e a demarcação de terras apenas os confina territorialmente, privando-os de manterem sua organização social tradicional. Eles estão conscientes da inexistência de outra alternativa, mas precisam que pelo menos suas terras sejam reconhecidas para assegurarem a sobrevivência cultural do grupo.



[1] MELIÁ, Bartolomeu. La Tierra-Sin-Mal de los Guaraní: economia y profecia. América Indígena. Vol.XLIX, n.3, México, Jul-Set, 1989, p.491.

terça-feira, 13 de novembro de 2012

O HOMEM DOS SAMBAQUIS


Museu do Homem do Sambaqui - SC


   No Brasil existem diversos sambaquis e muitas pessoas não sabem que esse amontoado de conchas, pedras e restos marinhos variados podem ser lançados na praia por ação da água e vento e formar depósitos naturais de interesse geológico, mas também podem ser resultantes da ação do homem, que aí habitou e acumulou restos de alimentos e instrumentos líticos, tornando-se assim depósitos artificiais pesquisados pelos arqueólogos. 
   Podemos encontrar esse tipo de sítio arqueológico na Amazônia, no nordeste brasileiro, na costa sudeste e sul, além dos sambaquis fluviais no interior do Brasil.
Esses sítios têm em média de 10.000 a 500 anos e ajudam a conhecer os hábitos do homem pré-histórico, que também utilizou esses lugares para enterrar seus familiares. O homem dos sambaquis vivia basicamente dos alimentos retirados do mar ou rio e já produzia pequenas esculturas e peças artesanais, constituindo um grupo lítico organizado em chefias.
   Alguns grupos indígenas atuais lutam para a preservação desses lugares, pois mais do que fonte de estudo sobre a ocupação humana em tempos remotos, seus contatos interétnicos e migrações, os sambaquis representam um patrimônio imaterial, em que os espíritos dos antepassados desses povos se mantêm vivos.


Duna Grande - Sambaqui de Itaipu - Niterói - RJ

segunda-feira, 12 de novembro de 2012

PATRIMÔNIO CULTURAL



Nosso continente conta com um importante patrimônio cultural nem sempre preservado ou compreendido. A UNESCO nasceu em 1945 com o objetivo de promover a paz através da educação e o respeito à diversidade cultural. Como parte de sua missão, dedica-se à identificação e preservação do patrimônio cultural, considerado de grande valor para a humanidade.
E o que é patrimônio cultural?
Trata-se da herança que nossos antepassados deixaram e que ajuda a formar a identidade de povos e comunidades. Constitui-se de todos os bens e valores culturais que expressam a nacionalidade de um grupo, como costumes, tradições, conhecimentos, manifestações, lugares, entre outros.
O patrimônio cultural pode ser dividido em imaterial e material. O primeiro diz respeito à cultura viva, os usos, expressões, técnicas, medicina tradicional, folclore, arte, música, rituais, gastronomia, cerimônias, tudo aquilo que só se pode sentir e é repassado de geração a geração através da oralidade e narrativas. Já o patrimônio material é formado pelos bens físicos, como estruturas arquitetônicas, sítios arqueológicos, pinturas, esculturas, sendo que este tipo de patrimônio se subdivide em móvel e imóvel. O patrimônio cultural móvel é aquele que pode ser transladado de um lugar a outro, como no caso de ferramentas, documentos, livros, obras de arte, peças arqueológicas, mobiliário, objetos religiosos, vestuário e tantos outros exemplos. O patrimônio cultural imóvel é constituído pelos bens que não podem ser mudados de lugar, pela impossibilidade ou porque isso modificaria por completo o seu significado original. Estão dentro deste grupo os sítios arqueológicos, edificações históricas, espaços públicos, estradas e outros.
Sabendo da importância do patrimônio cultural para a humanidade, faz-se necessário despertar a responsabilidade de todos para a sua preservação, proteção, conservação e divulgação do patrimônio existente em determinado lugar. É necessária a participação ativa de cidadãos e de instituições governamentais e não-governamentais nos processos de reflexão sobre a apropriação e conservação desse patrimônio, essencial para fortalecer as identidades coletivas.
No Brasil e países vizinhos são constantes os problemas nessa área, em que prédios históricos são demolidos sem que haja punição dos responsáveis, obras de arte são roubadas, edificações pichadas, tradições abandonadas ou reprimidas, tráfico ou comércio ilegal de peças pertencentes ao patrimônio cultural de um povo, descaso da população em relação a esses vestígios do passado por desconhecimento de sua importância para a nação e a humanidade como um todo.
Cabe ao Ministério da Cultura, em conjunto com os governos estaduais e municipais, criar programas que identifiquem, reconheçam, valorizem, conservem e protejam o Patrimônio Cultural de uma determinada região ou grupo. Nesse sentido, é necessário levar às comunidades conhecimentos conceituais e técnicos para a criação de estratégias de proteção preventiva dos bens culturais dentro de seu próprio contexto. O trabalho conjunto de instituições e cidadãos pode auxiliar na preservação da herança cultural legada pelos ancestrais, de suma importância para a construção da identidade nacional, regional e local de cada povo.



segunda-feira, 24 de setembro de 2012

APOSTILA DE HISTÓRIA DA AMÉRICA III E BIBLIOGRAFIA




IMPERIALISMO ESTADUNIDENSE E AMÉRICA LATINA

  • Imperialismo americano na América e na Ásia; Corolário Roosevelt (“salvadores da América”) – intervenções militares na América Latina;
  • Caso Cuba – EUA intervieram a favor da independência na luta contra a Espanha, mas na Constituição cubana de 1901 garantiram o direito à intervenção norte-americana no país e concessão de área de 117km para construção de base militar americana em solo cubano; Revolução de 1959, liderada por Fidel Castro acabou com o poder americano em Cuba e instalou um governo socialista;
  • Panamá – 1903; EUA também incentivaram o movimento separatista panamenho em ralação à Colômbia e receberam em troca o direito de continuar construindo o canal ligando Atlântico ao Pacífico; depois conseguiram o controle perpétuo da região do Canal; década de 1970 houve e retificação do acordo e EUA teve que devolver o canal até ao final do século XX;
  • Intervieram na Nicarágua em 1909 ocupando-a militarmente até 1933; Augusto César Sandino: guerrilheiro, líder camponês, lutou contra os EUA; mais tarde luta inspirada no nome de Sandino derrubou do poder o ditador Anastácio Somoza (1979), aliado dos EUA;
  • México – os EUA tomaram metade do território mexicano na guerra de 1845-1848 e em 1914 realizaram uma intervenção militar que apoiou os governos autoritários;
  • As intervenções dos EUA na América Latina deram-lhe supremacia e depois da 1ª e 2ª guerras mundiais consolidou seu progresso e desbancou a hegemonia inglesa.

A AMÉRICA LATINA NO SÉCULO XX

  •   Crise de 1929 – depois da Primeira Guerra Mundial (1914-1918) os EUA tornou-se uma grande potência capitalista, sendo o principal credor do mundo e o terceiro maior produtor industrial; contradição; dentro do próprio país, a renda estava mal distribuída = produção do país não conseguia ser consumida internamente, levando à estocagem e especulação financeira em torno dessa realidade; número de investidores da Bolsa era menor que o volume de negócios e no dia 24 de outubro houve grande oferta de ações que não foram compradas, os investidores com medo começaram a se livrar rapidamente dos papéis, gerando uma avalanche de oferta de ações, derrubando os preços e levando empresas e bancos à falência; milhares de trabalhadores perderam seus empregos e isso repercutiu pelo mundo inteiro, disseminando o caos e a fome;
  •   Roosevelt foi o mentor de um plano de salvação, o conhecido New Deal (fim do liberalismo econômico e princípio da intervenção do Estado na economia);
  •   Guerra Fria – depois da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), a rivalidade entre EUA e União Soviética se acentua e as relações internacionais ficam submetidas a essas duas potências até o fim da última em 1991; Doutrina Truman – oficialização da Guerra Fria; plano Marshall – empréstimos a países pobres = submissão; a União Soviética, por sua vez, criou o Kominform, que gerou o bloco da “cortina de ferro” e o Comecon, igual ao Plano Marschall, porém de ajuda a países comunistas; macarthismo = “caça às bruxas” ou anti-comunismo;
  •   Revolução Cubana – Emenda Platt: norte-americanos adquirem o direito de invadir Cuba e de receber dos cubanos uma área de 117 Km², onde eles instalaram uma base militar; depois da independência de Cuba (a última – 1898), governos ditatoriais garantiram a supremacia dos EUA em Cuba (Gerardo Machado e Fulgêncio Batista); década de 50, a oposição à ditadura cresceu, surgindo movimentos guerrilheiros, sob a liderança de Fidel Castro, Camilo Cienfuengos e Ernesto “Che” Guevara e a partir de 1956 obtiveram diversas vitórias; em 1958 derrotaram Fulgêncio Batista e em 1959 o novo governo revolucionário começou uma série de mudanças que entravam em choque com os interesses dos EUA; reforma agrária e nacionalização das refinarias de açúcar, a grande maioria dos EUA = suspensão da importação de açúcar por parte dos EUA; a venda de açúcar era vital para a economia cubana, assim foram obrigados a procurar um novo mercado e o país se voltou para os soviéticos; isso fez com que John Kennedy tomasse medidas radicais contra Cuba, romperam relações diplomáticas e desembarcaram na Baía dos Porcos, numa tentativa de derrubar Fidel; EUA fracassou e Cuba se tornou realmente socialista, fazendo com que União Soviética levasse mísseis para instalar na ilha, gerando uma crise maior ainda com os EUA, pondo em risco a paz mundial; estabeleceu-se um isolacionismo em relação a Cuba, levando o governo de Havana a apoiar diversos movimentos guerrilheiros que ocorriam pelo continente; nas décadas de 70 e 80, governos progressistas e decididos a escapar do controle norte-americano, restabeleceram relações com Cuba, como o Peru (Alvarado) e o Chile (Allende), de linha socialista; década de 90, política de abrandamento de George Bush e Mikhail Gorbatchev motivou uma reversão no quadro de guerrilhas na América Central; a Revolução Cubana tinha por objetivo o não alinhamento com os EUA e o término da miséria e ditadura produzidos pelo subdesenvolvimento e depois de 25 anos de luta isso foi possível; com as mudanças no Leste europeu e final da União Soviética se intensificaram outra vez as pressões contra Cuba, significando uma retração econômica; anos 90, Cuba adotou o lema de Fidel “queremos capital e não capitalismo” = reformismo econômico e incentivo ao turismo, o que ajudou a enfrentar a asfixia econômica nacional; embora hajam várias opiniões contrárias à posição dos EUA, eles teimam com o bloqueio econômico, porém se mantém graças principalmente à produção de açúcar.


AMERICA E GLOBALIZAÇÃO

  • Queda do muro de Berlim; fim da União Soviética – 1991; encerra-se a Guerra Fria; fim do bloco socialista; nova ordem internacional: capitalismo vitorioso;
  • Globalização foi impulsionada pela derrubada do obstáculo socialista – estimulou a formação de blocos econômicos (Nafta – Acordo Norte-Americano de livre comércio; CEE – Mercado Comum Europeu e o bloco do Pacífico); G7 (EUA, Canadá, Alemanha, Reino Unido, França, Itália e Japão) – onde estavam sediados os grandes conglomerados empresariais;
  • Idéias neoliberais – Estado mínimo (eliminação do protecionismo e atração do investimento internacional, limitação de gastos governamentais, privatizações) – Tatcher, Reagan, Kohl; menos gastos com saúde e educação: países desenvolvidos – fim do Estado responsável pelo bem-estar social e países em desenvolvimento, agravamento do quadro social; ampliação da criminalidade, marginalidade e exclusão social; desemprego em decorrência do uso de altas tecnologias produtivas (robótica, informatização etc);
  • Ordem monetária – globalização capitalista faz surgir a necessidade de moeda única nos blocos comerciais;
  • Problema da economia globalizada: grande volume de capital circulando pelo mundo; pode ativar a economia de um país (quando entra) ou destruí-la (quando sai);
  • Globalização econômica e política neoliberal = dinamização produtiva e profunda desigualdade socioeconômica.


BIBLIOGRAFIA

  • BOERSNER, Demetrio. Relaciones Internacionales de América Latina. Caracas. Editorial Nueva Sociedad, 1990.
  • BRUIT, Héctor H. Revoluções na América Latina. São Paulo. Atual, 1988.
  • CARR, Raymond. "A Revolução Mexicana" In: História do Século XX. São Paulo. Editora Abril,s/d.
  • CRUNDEN, Robert M. Uma Breve História da Cultura Americana. Rio de Janeiro. Nórdica, 1994.
  • CHANDLER JR., Alfred D. "O Advento das Grandes Empresas." In: Ensaios Comparativos sobre a História Americana. Editado por C. Van Woodward. Sâo Paulo. Cultrix, 1972,
  • DEGLER, Carl N. et alli. História de los Estados Unidos. La Experiencia Democratica. México. Editorial Limusa, 1978.
  • EISENBERG, Peter Louis. A Guerra Civil Americana. São Paulo. Brasiliense, 1982. Coleção Tudo é História, n° 40.
  • FEAR, Jacqueline e McNEIL, Helen. "Os Anos 20." In: Introdução aos Estudos Americanos, BRADBURY & TEMPERLEY (org.). Rio de Janeiro. Forense Universitária, 1981.
  • FICK. Carolyn E. The Making of Haiti. The Saint Domingue Revolution from below. Tennessee. The Univ. of Tennessee Press, 1990.
  • GONZÁLES CASANOVA, Pablo. História Contemporânea de América Latina: Imperialismo e Libertação. São Paulo. Vértice / Ed. Revista dos Tribunais, 1987.
  • HERZOG, Jesús Silva. Breve Historia de la Revolución Mexicana. México. Fondo de Cultura Económica, 1964. Colección Popular. 2v.
  • MOORE JR., Barrington. As Origens Sociais da Ditadura e da Democracia. Lisboa.Ed. Cosmos, 1966.
  • MORSE, Richard. O Espelho de Próspero. Cultura e Idéias nas Américas. São Paulo. Cia das Letras, 1988.
  • MOURA, Gerson. Estados Unidos e América Latina. São Paulo. Contexto, 1991.
  • NARO, Nancy Priscilla Smith. A Formação dos Estados Unidos. São Paulo. Atual/Unicamp, 1986.
  • NUNES, Americo. As Revoluções do Mexico. São Paulo. Ed. Perspectiva, 1980. Coleção Khronos
  • OSLAK, Oscar. La Conquista del Orden Político y la Formación Histórica del Estado Argentino. Buenos Aires. Centro de Estudios Estado y Sociedad (CEDES), 1982. vol 4, n°2.
  • REMOND, Réné. História dos Estados Unidos. São Paulo. Martins Fontes, 1989.
  • ROUQUIÉ, Alain. "O surgimento do poder militar." In: O Estado Militar na América Latina. São Paulo. Alfa-Omega, 1984.
  •         . América Latina: Introducción al Extremo Occidente. México. Siglo XXI, 1989.
  • RUBIN, Louis D., (comp.). El Sur de los Estados Unidos: retrato de una cultura. Buenos Aires. Ed. Tres Tiempos, 1984.
  • RUDÉ, George. Ideologia e Protesto Popular. Rio de Janeiro. Zahar, 1982.
  • SELLERS, Charles, MAY, Henry e McMILLEN, Neil R. Uma Reavaliação da História dos Estados Unidos. Rio de Janeiro. Zahar, 1990.
  • SYRETT, Harold C. (org.). Documentos Históricos sobre os Estados Unidos. São Paulo.  Cultrix, 1980.

domingo, 23 de setembro de 2012

APOSTILA DE HISTÓRIA DA AMÉRICA II E BIBLIOGRAFIA





PROCESSO DE INDEPENDÊNCIA DOS EUA

· Era das Revoluções – Independência dos EUA (1776); Revolução Industrial (1760-1850); Revolução Francesa (1789-1799);
· Século XVIII – o pacto colonial entre a metrópole inglesa e a América do Norte era muito frágil; isso permitiu à colônia evoluir com relativa autonomia; comércio e produção manufatureira;
· Revolução Industrial – Inglaterra necessitava de novos mercados; Guerra dos Sete Anos (1756-1763) – França e Inglaterra = crise econômica; concorrência comercial das colônias;
· Medidas restritivas à autonomia colonial – impostos; combate ao comércio e contrabando; essas medidas iam contra as idéias liberais dos colonos, causando revolta;
· Sugar Act (1764) – açúcar não proveniente das Antilhas britânicas sofreria alta taxação;
· Stamp Act (1765) – todos os documentos levavam um selo da metrópole, cujo valor era incorporado ao preço;
· Questão dos Impostos – colonos se revoltaram e não se sentiram obrigados a pagar tais impostos já que não tinham representantes no Parlamento inglês; Willian Pitt na Inglaterra lutou contra a Lei do Selo;
· Charles Townshend (1767) – esse ministro intensificou a tributação colonial (vidro, papel, chá etc); reação: protesto no porto de Boston e o ataque de tropas inglesas – Massacre de Boston;
· Suspensão dos impostos – exceto o Tea Act (1771), que passou a ser monopólio da Companhia das Índias Orientais com sede em Londres; evitava o contrabando holandês e excluía os norte-americanos do comércio do chá britânico;
· Boston Tea Party – reação dos colonos à Lei do Chá; resposta da metrópole: Leis Intoleráveis ou Coercitivas (1774), que determinaram o fechamento do porto de Boston até que fossem pagos os prejuízos ingleses; ocupação militar de Massachusetts; julgamento de funcionários ingleses só em outra colônia ou na Inglaterra; terras do centro-oeste passaram ao comando do governador inglês de Quebec, medida que visava barrar a expansão dos colonos para noroeste, o que prejudicava o comércio de peles dos ingleses com os índios;
· Primeiro Congresso Continental da Filadélfia (1774) – colonos decidiram pelo boicote total ao comércio com a Inglaterra, caso as Leis Intoleráveis não fossem revogadas;
· Segundo Congresso Continental da Filadélfia (1775) – decidiu-se pelo rompimento com a Inglaterra;
· Declaração de Independência – 4 de julho de 1776, elaborada por Thomas Jefferson;
· George Washington – ficou no comando das tropas americanas; os colonos estavam perdendo, por isso, Benjamin Franklin foi para Paris e conseguiu o apoio dos franceses e espanhóis na luta contra a Inglaterra; em 1781, o general inglês Cornwallis capitulou em Yorktown pondo fim ao conflito;
· Tratado de Paris (1783) – a Inglaterra reconheceu a independência norte-americana e entregou o Senegal e parte das Antilhas à França e a Flórida aos espanhóis;
· Congresso da Filadélfia – bases dos novo sistema de governo estabelecendo uma república com autonomia para os treze estados;
· Convenção Constitucional da Filadélfia – elaborou-se a constituição; firmaram-se duas facções: republicanos (poder central simbólico e autonomia para os treze estados), liderados por Thomas Jefferson; e os federalistas (poder central), liderados por Alexander Hamilton e George Washignton;
· Constituição – implantou uma república federativa presidencialista;
· 1789 – eleito pelo Congresso George Washignton para presidente dos EUA; influências da independência dos EUA – estimulou o sentimento de libertação do resto da América; crise do Antigo Regime transformando o Século das Luzes na Era das Revoluções.


 

INDEPENDÊNCIA DO HAITI

· Colonização francesa nas Antilhas = monocultura / escravidão;
· Composição social – brancos (minoria), negros (escravos/libertos), mulatos (trabalhadores livres);
· Revolução Francesa – 1789 = desorganização nas Antilhas; grandes proprietários x escravos e trabalhadores livres – idéias liberais;
·  Classe dominante no Haiti – não ao fim da escravidão = conflitos com forças liberais francesas pós- Revolução Francesa;
· 1790 – Haiti pertencente à França, mas com direito a Constituição;
· 1793 – apoio espanhol e inglês aos revolucionários haitianos;
· 1794 – abolição da escravidão; início das conquistas de Toussaint Louverture;
· 1798 – Diretório – repressão francesa aos revolucionários; tentativa de restabelecimento da escravidão; revolta contra brancos; guerra civil de negros x mulatos;
·  1801 – Toussaint conseguiu dominar toda a ilha e proclamou a independência; Constituição o nomeou governador geral vitalício;
· medidas econômicas = prosperidade, aumento da produção açucareira; grande diversidade cultural (negros, índios e brancos); oligarcas recuperaram seus latifúndios; negros = trabalhos forçados = mão-de-obra barata; manutenção do modelo colonial;
·  1802 – reação de Napoleão – medo de perder tudo por causa da influência das idéias iluministas da ilha = exército francês sufocou rebelião haitiana; Toussaint foi preso e enviado para a França;
· Jean-Jacques Dessaline – novo líder negro = nova rebelião;
· 1804 – apoioado por ingleses e norte-americanos expulsaram franceses e proclamaram a independência da metade da ilha chamada Haiti; Dessalines = Imperador de 1804-06; antagonismos entre negros e mulatos acirrados; produção açucareira estimulada e terra distribuída entre camponeses; morre Dessalines e Alexandre Pétion (mulato) implanta república no sul e oeste da ilha; no norte, Henri Christophe implanta ditadura militar e a partir de 1811 um regime imperial que durou até 1820;
· 1825 – França reconhece independência do Haiti; instalação de capitalismo dependente.



PROCESSOS DE INDEPENDÊNCIA DA AMÉRICA


· Independência das colônias espanholas – classes dominantes; criollos junto com mestiços e índios; colônias queriam liberdade econômica e autogoverno; falta de homogeneidade – zonas mercantis e zonas rurais;
· Ideologia – republicanos radicais (Francisco de Miranda e Simon Bolívar) e monarquistas liberais ( José de San Martín); caudilhismo;
· Movimento emancipacionista – caráter burguês e urbano ou aristocrático e rural – não foi movimento popular (exceção: México);
· Emancipação das colônias – prosseguimento da exploração da mão-de-obra indígena;
· Tupac Amaru – século XVIII – movimento camponês peruano; índios eram explorados nos trabalhos das minas e nas encomiendas;

  PRIMEIRA FASE. A ATUAÇÃO DAS JUNTAS (1808-1814)

 O Rio da Prata - A primeira Junta se constituiu em Montevidéu, em 21 de setembro de 1808, ainda reconhecendo a autoridade do vice-rei. A Banda Oriental dos territórios no Rio da Prata esteve dominada por José Gervasio Artigas, que venceu as tropas realistas, em 1811, mas não pôde ocupar Montevidéu. Em Buenos Aires foi criada uma Junta, em 25 de maio de 1810, que enviou José Rondeau à Banda Oriental e Manuel Belgrano ao Paraguai. Em 14 de maio de 1811 José Gaspar Rodríguez de Francia proclamou a independência do Paraguai. Em 1814 Artigas e Rondeau ocuparam Montevidéu reafirmando o controle sobre a Banda Oriental.
O Alto Peru - A primeira Junta que rompeu abertamente com as autoridades espanholas foi a de Chuquisaca, seguida pela Junta de La Paz, constituída em 16 de julho de 1809, que foi dominada pelos realistas. Fim parecido teve a Junta que se constituiu em Quito, em 10 de agosto de 1809, com Juan Pío de Montúfar. Em 11 de outubro de 1810, foi declarada a independência do Equador, mas em 1812 o vice-rei do Peru voltou a controlar toda a região
Nova Granada  - A figura de Simón Bolívar (”o Libertador”), dominou o processo de independência da Venezuela. Em Caracas se constituiu uma Junta, em 19 de abril de 1810, que proclamou a independência do país, declarando a República Federal em 5 de junho de 1811. Na Colômbia, a Junta de Santa Fé depôs o vice-rei, em 20 de julho de 1810, e em abril o I Congresso de Cundinamarca declarou a independência da República.
Chile  - A Junta de Santiago se constituiu em 18 de setembro de 1810, ainda com muitas divergências entre seus dirigentes. Em julho de 1811 o espanhol José Miguel Carrera tomou o poder apoiado por Bernardo O’Higgins.
México - A conspiração, iniciada em Querétaro, abriu caminho para o levante do padre Miguel Hidalgo em 16 de setembro de 1810. No sul do país, os revoltosos dirigidos por José Maria Morelos proclamaram a independência do México, mas a enérgica e sangrenta reação do vice-rei restabeleceu a autoridade real.

SEGUNDA FASE. AS GRANDES CAMPANHAS MILITARES (1814-1824)

A reação espanhola (1814-1816) - Os realistas retomaram as investidas e Bolívar teve que escapar rumo ao Caribe. No Peru, controlaram a maior parte do território e, no Chile, a falta de entendimento entre Carrera e O’Higgins dirigiu a vitória realista em outubro de 1814. A causa libertadora só triunfaria na Argentina com a independência das Províncias Unidas do Rio da Prata, em 9 de julho de 1816.
As grandes expedições (1817-1822)  - A guerra generalizou-se em todas as regiões a partir de 1817. No congresso de Angostura (fevereiro de 1819) Bolívar foi nomeado presidente da República da Venezuela; cruzou os Andes e, vencendo em Boyacá, conseguiu entrar em Bogotá. No fim de 1819, foi constituída a República da Grande Colômbia e, em 24 de junho de 1821, Bolívar obteve a vitória de Carabobo, garantindo a independência da Venezuela.
No Sul, o general José de San Martín atravessou os Andes em direção ao Chile, triunfando em Chacabuco, em 12 de fevereiro de 1817. Os êxitos argentinos obtidos no Chile não se repetiram na Banda Oriental, consolidando a separação do Uruguai, que se declarou república independente. San Martín iniciou a campanha do Peru, conseguiu ocupar Lima e proclamou a independência do país em 28 de julho de 1821. Dois anos depois os realistas recuperariam Lima, no entanto, as vitórias de Antonio José de Sucre e Bolívar em Ayacucho foram decisivas.



A INDEPENDÊNCIA DO MÉXICO E AMÉRICA CENTRAL

 No México, Agustín de Iturbide lançou um manifesto conhecido como o Plano de Iguala e, em 24 de agosto de 1821, foi declarada a independência. Em 1822, Iturbide incorporou a América Central ao México, atuando contra os desejos da maioria da população. Um ano depois, foi criado o estado independente das Províncias Unidas da América Central.
· História colonial - A América Central colonial foi dividida em duas jurisdições. O reino da Guatemala, que se estendia de Chiapas (atualmente estado do México) até a Costa Rica, era parte do Vice-reinado da Nova Espanha. O restante do território foi agregado à Nova Granada (atual Colômbia), inicialmente dependente do Vice-reinado do Peru.
· Em 1821, a classe criolla da Guatemala, imitando a do México, rompeu sua vassalagem com a Espanha. A zona passou a integrar o Império mexicano de Agustín de Iturbide até 1823, quando tornou-se independente do México e formou as Províncias Unidas da América Central. Chiapas continuou pertencendo ao México, enquanto o Panamá fazia parte da Grande Colômbia de Simón Bolívar.
· As Províncias Unidas embarcaram em um programa ambicioso, mas pouco realista, de reformas políticas e desenvolvimento econômico. A guerra civil foi o resultado do regionalismo exacerbado. Em 1838, com a revolta iniciada pelo líder guatemalteco Rafael Carrera, a federação começou a desintegrar-se e surgiram como repúblicas independentes a Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicarágua e Costa Rica.
· Nessa época, a Grã-Bretanha começava a substituir a Espanha como força dominante na região. O assentamento britânico de Belize tornou-se o principal centro de comércio de toda a América Central com o exterior. Em 1862, Belize tornou-se oficialmente colônia inglesa, com o nome de Honduras Britânica.
· Em 1903, movidos por seu interesse particular na construção do canal, os Estados Unidos pressionaram o Panamá para que obtivesse a independência, desmembrando-se do território colombiano.


INDEPENDÊNCIA CUBANA (1895-1898)

· Depois de ser aprovado em Madri o projeto de autogoverno da ilha, estalou a terceira guerra cubana. José Martí tomou as rédeas da insurreição, mas, antes de sua morte, aprovou-se uma nova Constituição e foi eleito presidente Salvador Cisneros Betancourt.
·  A Espanha ficou na mira da imprensa americana pela contínua repressão aos insurretos. Os Estados Unidos, ansiosos por intervir, enviaram a Havana o velho encouraçado Maine, que, pouco depois, explodia. Sob esse pretexto, começaria a Guerra Hispano-americana.
· Guerra Hispano-americana - conflito bélico ocorrido entre a Espanha e os Estados Unidos em 1898, culminando com a libertação de Cuba, Porto Rico e Filipinas do domínio espanhol.
· As origens do conflito situam-se na luta pela independência cubana e nos interesses econômicos que os Estados Unidos tinham na ilha. A guerra pela independência de Cuba começou em 1895, porque a Espanha não realizou as reformas prometidas ao povo cubano, na Paz de Zanjón, que pôs fim a Guerra dos Dez Anos, a primeira das denominadas guerras de Cuba. Por outro lado, as ambições econômicas e imperialistas dos Estados Unidos, com o objetivo de controlar a rota comercial do mar do Caribe, assim como a produção açucareira da ilha, contribuíam para incentivar o fim da presença espanhola em Cuba, o que facilitaria o controle da ilha e reafirmaria a Doutrina Monroe de resistir a qualquer presença européia na América.
· Depois do combate de Santiago de Cuba (1º de julho) e do afundamento da esquadra espanhola (3 de julho), o governo espanhol solicitou o armistício aos Estados Unidos, em 18 de julho, e capitulou no mês de agosto. Esta guerra significou a afirmação dos Estados Unidos como potência mundial. Para a Espanha, o desastre de 1898 representou a perda definitiva dos últimos vestígios do antigo império colonial.


OS EUA NO FINAL DO SÉCULO XIX

· Meados do século XIX o país alcançou dimensões continentais: expropriação de terras indígenas e povos vizinhos e compra de territórios coloniais pertencentes a potências européias;
· Doutrina do Destino Manifesto – “os norte-americanos foram escolhidos pelo destino para dominarem a América”;
· Guerra de Secessão (1861-1865) – rivalidade econômica, social e política entre os estados do norte e do sul dos EUA; ocasionou uma guerra entre o norte (colônia de povoamento, com pequenas propriedades agrícolas, trabalho livre, comércio dinâmico e economia propiciadora do capitalismo) e o sul (colônia de exploração baseada na monocultura para exportação e no latifúndio escravista com uma forte aristocracia rural);
Final do século XIX – EUA era a 1ª potência mundial; crescimento demográfico;

AMÉRICA PÓS-INDEPENDÊNCIA

· América Latina – latifúndio e semi-servidão; fragmentação em vários Estados; agricultura de subsistência e a produção de gêneros de exportação;
·  Desenvolvimento desigual – economia capitalista e urbana; campo aristocrático e latifundiário; México, Argentina e Brasil = crescimento para fora; países andinos, centro-americanos e antilhanos = permaneceram ruralizados;
· Contraste entre América Latina e América Anglo-Saxônica = tradicionalismo e dependência / mudanças e desenvolvimento;
· Panamericanismo – união das sociedades americanas,  afim de manter a paz nas Américas, preservar a independência desses Estados, estimular o inter-relacionamento e defender-se contra a ameaça representada pela Europa;
· Bolivarismo – versão de panamericanismo concebida por Simon Bolívar; Gran-Colômbia; Congresso do Panamá (1826); fracasso – resistência dos EUA, Brasil e Inglaterra;
· Monroísmo – visão norte-americana do panamericanismo em que os EUA predominava; oposição à Santa Aliança; auto-proteção; projetos expansionistas dos EUA; impedir colonialismo europeu; interesse norte-americano no comércio com países independentes; “América para os americanos”;
· Guerra Cisplatina – interesse europeu no couro e charque = + impostos internos; prioridade exportação; protecionismo contra livre-cambismo ou federalismo versus unitarismo – guerras civis argentinas; caudilho Juan Manuel de Rosas; 1816 – Argentina independente; 1821 – Portugal invade Banda Oriental; protestos da Argentina e Inglaterra; independência do Brasil – Província Cisplatina = resistência uruguaia = guerra; resultado – Banda Oriental torna-se independente = República Oriental do Uruguai; reabriu-se o porto de Buenos Aires = comércio livre – Inglaterra;
· Intervencionismo europeu – Juan Manuel de Rosas líder dos pecuaristas na luta das províncias contra a hegemonia do porto de Buenos Aires = contra a intervenção européia (Ilhas Malvinas = Ingleses); franceses bloquearam costa Argentina; também bloquearam o porto de Vera Cruz no México;
· Luta de duas facções uruguaias: colorados (Fructuoso Rivera) e Blancos (Manuel Oribe); Blancos apoiados por Rosas foram derrotados; Rivera declarou guerra à Argentina apoiado pela França; Rosas envolvido em grandes conflitos acabou por conceder privilégios à França; desgaste econômico do governo Rosas = reabertura do porto ao livre comércio;
· EUA x México – norte-americanos percorriam rota de Santa Fé em busca de prata e peles de animais; Texas – solo adequado para o algodão; colonos do sul dos EUA vieram com seus escravos; México já abolira escravidão; resultado: conflitos; México vivia anarquia com grandes latifúndios e disputas entre donos de terras e camponeses = fragilidade; 1836 México proclamou constituição centralista = conflito com colonos norte-americanos do Texas que declararam a independência; os nortistas dos EUA não concordaram por não serem escravistas, mas por medo da Inglaterra acabaram por aceitar; Destino Manifesto dos EUA = liberdade e democracia para outros países; verdadeiro interesse: terras mexicanas = Califórnia = abertura para o Pacífico; EUA quis comprar o Novo México e a Califórnia – México não aceitou; EUA precisava de pretexto para cumprir Destino Manifesto = conflitos nas fronteiras = guerra; desfecho – México perde e entrega o Texas, a Califórnia (ouro) e o Novo México (Utah e Nevada);
· Guerra do Paraguai – José Gaspar Rodriguez de Francia, El Supremo; poder ditatorial contra os ricos oligarcas; república popular; cooperativismo; propriedade coletiva; reforma agrária; nacionalizou a Igreja Católica = perda de poder político e econômico da Igreja; monopolizou exportação de produtos = prejuízo da burguesia mercantil; acabou com analfabetismo; esse tipo de governo incomodou os ingleses que dominavam o mundo; Paraguai não possuía porto, dependia de Buenos Aires que era aliada da Inglaterra; Francia não cedeu ao imperialismo e preferiu o isolamento, fechando as fronteiras; Francia morre em 1840 e assume Carlos Antonio López – recebe país pronto para o desenvolvimento, mas travado pelos elevados impostos argentinos para exportação de seus produtos; ação imperialista = Argentina e Brasil apóiam Inglaterra; possuem forte aristocracia rural e frágil burguesia dependentes; soberania do Paraguai deveria ser destruída; assume Francisco Solano López – algodão Paraguaio passa a ser procurado por causa da Guerra de Secessão = revolta dos imperialistas = Guerra do Paraguai; invasão do Uruguai = auxílio do Paraguai e pretexto para invadi-lo; fim = vitória da Tríplice Aliança (Ing., Br., Arg.); término do guerra – morte de Solano López em 1870 por resistir à voz de comando de soldados brasileiros;



· Guerra do Pacífico – luta de poder por caudilhos; conflitos entre Chile, Bolívia e Peru; população numerosa mundial = fome; esterco de  gaivotas e albatrozes (guano) e salitre = fertilizantes exportados para a Inglaterra; Peru possuía grande quantidade e tinha o  monopólio de distribuição de nitratos; conflitos de fronteiras entre Chile e Bolívia também rica em salitre e guano; Bolívia fragilizada por golpes militares; firmou convênio com Chile e dividiram lucros; Chile bem desenvolvido e estável politicamente, mas se ressentiu com crise econômica do final do século XIX = investimento em minas de nitrato de Antofagasta na Bolívia e Tarapacá no Peru; guerra é resultante da concorrência anglo-chilena na exploração de nitrato a partir do território boliviano = ameaça à economia peruana; Peru pressiona Bolívia a aumentar impostos aos chilenos; Chile invade Antofagasta e inicia a Guerra do Pacífico; Chile sai vencedor e Bolívia e Peru perdem Antofagasta e Tarapacá; Inglaterra aliada do Chile também ganha; pouco antes da I Guerra Mundial nitrato alemão supera o salitre chileno afetando a economia do país.



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